日期:2025-10-02 21:50:45 标签:
《寂静岭f》背景故事非常隐晦,并且分为明线和暗线,想要了解本作讲述了那些故事的玩家请看下面“second假货”带来的《寂静岭f》剧情深度解析,希望能够帮助大家。
这是一个神怪存在的故事,发生在一个叫戎之丘的地方,名字很有意思。戎在中文或者是在日语中都有争斗,武器的意思,虽然在游戏里的手账中有对名字的详细解释,为平家避世之处,但是我认为这个命名其实有深刻含义的。
戎之丘在取名方面极可能就是为了凸显故事中所谓“争斗”这个属性而定的,因为这个名字跟女主是息息相关的,当然也跟故事背景的神怪息息相关。
上面我就已经定性了这是一个存在神怪的世界,这里的主要神怪有四位分别是:
1.代表怨念的“妖刀”在游戏里也叫灵刀,在此地其古老度远超过狐仙。在御神木大树被毁后与御神木神怪进行了融合,但是那把刀就在那个大树底下。因为千年怨念不化此刀也无法被摧毁,这时候重伤的神木就跟刀站一块去了。间接导致了刀怨念和神木的信仰进行了融合(直接证据是游戏内的文档复仇记第五节)主要体现在妖刀的怨念导致的滥杀无辜以及神木属性的武士大铠,以及嘴巴里念念有词的关于信仰的说辞。对于失去信仰的人的怨念又更加加深了妖刀的威力。
2.代表古老信仰“灵”的御神木和代表“旧物”的付丧神,在游戏里是神怪的主要势力之一,同样因为妖刀在此时已经间接跟神木融合,也可认为此时他们是一伙的,其中付丧神的代表就是赛璐珞人偶仿佛在游戏里觉醒了意识,实际就是付丧神上身了。
3.代表“灾祸”的水龙,几乎是背景板,跟游戏中几乎没有直接联系,是跟游戏里的地理环境强关联,比如游戏里的小镇频繁发生的灾难如山体滑坡,地震,有毒水柱,大桥断裂等,就是它的功劳。
4.现在小镇的主要信仰,狐仙大人。跟上面三条站对立面的家伙,而且因为其自古存在家族体系,家族之血也未曾衰落,再加上信仰之力的加成。狐仙是在游戏中实打实可以“在世间展现神力”的神明。换句话来说就是最强的那一个,它的形象在游戏中的表现是任性乖张暴戾的,以自己的心之所向为驱动
它认为你应该服从你最好服从,你不服从就弄死你,他也不允许有人动摇它的信仰地位。凡是对它不敬的人它都不吝啬的使用神力让他们死得惨不忍睹。死法是共通的。剥夺食欲,腹中生虫,然后虫寄生,最后脑袋爆开。还有一个就是强抢民女(有够土匪的)。
以及背景板:八岐大蛇和须佐之男。
正儿八经根正苗红的医药世家长子,为什么把他排顺位第一个,因为没有他的话这场游戏其实进行不起来。他是导致主角分裂的幕后黑手,从游戏中的文档可知他曾经为了寻找能帮主角治头痛的药物,到处找药方,最后在古籍里找到一个叫做白黑草的药,这玩意在正经文献里说是“冥想药”可以跟自己的内在对话,但是在古籍里这东西被称作与神沟通的桥梁,意味着吃了这个药就能跟神沟通了。所以在岩井修梦中出现的另一个自己,并不是自己的内在。而是神明幻化的人形,通过结局2可知,站在岩井修这边的神明为御神木一众势力。它们为什么会有这个目的要让女主离开那个狐面男呢?因为在游戏里女主的血是天选,得到她血的神明会强化自身的力量。御神木一众势力跟狐仙是对抗关系,所以处于斗争的目的当然是让女主离对面越远越好。但是确实是蛊惑了岩井修,岩井修以为是在跟自己对话,实际上是跟神明在对话,他不知道这个的利害关系。导致他犯下了大错,当他把药给女主由于他跟女主的关系,女主选择无条件相信自己的“aibo”,立刻就服药了。故事就这样展开了,岩井修自始至终都爱着女主雏子,一刻都没有动摇过。他从来没有喜欢过凛子,他可以为了雏子去自杀也不接纳凛子。
本作主角,而且具有明显的象征意义,它象征着所谓“自由”“自主”“有自我思想”的女性,她就像大地孩子,还记的这个地方叫什么吗,戎之丘,戎在日语和中文里都存在“斗争”的含义。用型月的世界观来说,深水雏子的起源是“斗争”。她从出生开始就对她身边存在的一切所谓不合理,在进行着独属于她自己的抗争,不服从父母,不喜欢人家以女性身份贬低他。社会规定女孩子要有什么,她就不要什么。已经到了一种比较偏激的程度,打从内心觉得只要不是自己选择的道路,那就是不幸。这种抗争越演越烈,直到父母包办婚姻彻底让她的起源觉醒了。哪怕是自己喜欢的对象也能毫不犹豫的逃婚。因为做出婚姻的选择不是自己而是父母。但是这种跟自己的“生物本能”做斗争的形式,很容易就会精神分裂。加上自己的脑子里出现肿瘤,导致能看到自己的幻觉,再加上岩井修那边递过来的所谓“神药”,再加上主角对社会拥有属于自己的一套完整体系的“偏见”。游戏就在这样的一个状况下展开了。
主角的姐姐和妈妈,主角的镜像,几乎代表了当时最传统的女性应该拥有的所有标签。不同的是你能在游戏里看到故事对这两位女性的塑造,嫁鸡随鸡嫁狗随狗自不用说。但是有小篇幅用来形容母亲的“温柔和坚强”的部分,她们也有她们抗争的办法(虽然在现代我们看来很柔和)
主角的父亲,几乎是主角那套偏见体系的主要受体,具象化就是所谓大男子主义和所谓“威严”的父亲。以及家暴,无法沟通,情绪控制能力极差,从主角的视角来看就是一个一无是处的男人。实际上如何呢,所谓大男子主义和威严的父亲都是他自认为应该“合乎空气”而装出来的表象。
这一点在游戏里的文档里体现的淋漓精致,这其实很好理解,在日本从古至今都有一个社会现象叫做“读空气”,其实这个现象全世界都有在心理学上叫做“羊群效应”,但是日本被单独拿出来说就说明他们的情况更严重一些吧。
主角父亲在私底下是一个所谓非常温柔的人,他在跟“外人”交往的时候时刻保持谦卑温顺,只有在对“内”的时候必须展现出所谓合乎空气的大男子主义和父亲的威严。说白了就是个被封建礼教毒害的社会人,用我们的话来说就是典型意义的只能家里横的懦夫,但是呢,人是有多面性的。
凶完之后也就隔着个门的功夫就立刻给自己的妻子下跪认错。以及完整的扛起了整个家庭的开支和责任并对此并没有任何怨言这一点来说。他符合他妻子口中的:做父亲他或许不够格,但是做丈夫他很好的评价。这个男人第一次不读空气的时候就是在妻子大病的时候。合乎空气的做法是让妻子好好躺着等死,不要连累家人,妻子自己也需要有这个觉悟,自己乖乖等死不能闹。但是这个男人应该是在这辈子第一次勇敢的踏出那一步,他不打算“读空气”。
不得不说在主角身边混的都是内心阴暗集大成者,这位是个巫女,而且是正儿八经的根正苗红的巫女,她能感受到灵异察觉到神明还能获得神托梦,当然了这种事情理所当然的被当做是中二和妄想,被归结为青春期特有的心理特征。有抑郁症+黑暗恐惧症+能感知灵异=没人愿意接近的人。很现实也很符合逻辑。
对主角的内在情感是→精神依托,因为那是这个世界上唯一一个被“自己”认可的朋友。其他两个“自己”并不认可他们,所以最终的结果就是友情实际上已经开始越过了友情的边界了,当然只是她自己越过了来到了病态的程度。她对主角所有的不与自己“同道”的做法,都理解为“背叛”。
但是吧这人本质又不是纯坏人,她的本质是个好人,只不过情绪上头的时候会出现极度变态的一步,展现出的精神姿态是“阴暗以及报复”,而理性的自己又不能让报复这个行为降临到自己的朋友身上于是她就会转移目标。把报复这个行为转嫁到一些东西上面,比如“兔子”,如果相信文档提供的信息为真。
此人是真的把自己养的兔子赋予了女主的名字并亲手切断了它的四肢。而且还能继续跟被自己切断四肢的兔子继续聊天…再加上那种阴暗到让人发毛的心理,这种家伙在现实中如果真的存在光是听着都让人背后发毛。但是这个人理性的事后能自己跟自己认错觉得自己不该那样想的。说白了她自己是清楚是非的。
在日记上对雏子虚空道歉了。
这位更是重量级,这位内在就是个坏人外加实实在在的病娇顶点。是个表面演得很好的人,然后实际上背地里疯狂贬低他人获取优越感的人。总感觉这种人设在日本的作品里就很常见,就是那种一旦发现真相就会出现在你身后的那种类型。而且她也贡献了本作实打实的真恐怖场面,在背后盯着主角那个眼神,比其他鬼怪恐怖多了。
对岩井修的爱达到了病娇的顶点,从日记中能看出来她都已经爱到想跟自己的男神物理融合的程度了,而这位的心理阴暗程度已经到了一种夸张的地步。当然了从现实侧,不知情的人来说,西田凛子没有任何毛病无论从谁的眼中看过去都是实打实的一个好人。你想一下你没看过她那些内心独白的日记,她的表面是什么,和蔼可亲,有零食会分享给其他小朋友,会帮助班级里的其他同学,连续当班长。对大部分人展现出母性光辉等,这在现实侧的表象里是个实打实的好人。
苦逼男一个,被狐狸附体,从9岁开始就“与神同行”,字面意义上的。只有感情是真的,他真的在那天被女主夺去心魄。从此眼中只有女主的痴心人,但是吧。后面被狐狸附体之后实际上除了最初的感情以外,接下来做的这一切所有东西都跟他自己几乎毫不相干了。在这一场闹剧中,所有的一切只有感情是真的,其他全是狐仙强行扭曲+改造的结果。在被打醒之前,可以默认他就是行走于现世的狐仙本人。
这个环境是怎么来的,也就是说点开游戏到能操控角色的时候此时此刻的“戎之丘”是个什么状态。这时候为了好解释我就要引入一个在型月世界观下的作品FATE里头的一个魔术“固有结界”,心象风景的具象化。当然唯一不同的地方就是它没有侵入现实,且核心虽然是主角,但是主角自己并不知道。
也就是说这时候的戎之丘跟现实里的戎之丘沾不上半点关系。主角自己能看到人全是自己认知中有强烈印象的人,父母,姐姐,和三个好朋友。就没有了,其他人要么只闻其声不见其人,要么干脆连人都没有。屋子里空无一物,甚至自己的年龄都锁定在初高中的状态。而且故事起点也停留在自己最深刻的时间点,被父母包办婚姻的时候。
实际上最后真结局的时候女主已经反应过来了这一切,并称之为“我的小镇”。一直到跟修相遇为止,小镇都还是那个小镇,然后接下来我们就要欣赏“真固有结界”了,因为现实中自己的本体,已经成年的自己实际上已经在婚礼现场了。因为岩井修药物分裂出来的另一个主角此时此刻就在隔壁狐仙家族的领地里举办婚礼
我上面就提到过,狐仙是本游戏里唯一一个可以在“现世展示神力”的神明,所以那边的雏子实际上已经在通过狐妖的能力往这边施展真正的“固有结界”了,那边的心象风景开始侵蚀这边深水雏子的心象风景了。五十岚咲子第一个领了便当,这里的处理实际上是有根据的。现实中的五十岚咲子当然没事,为什么是她第一个领了便当呢,因为是按顺序来的。说来几乎所有的神明或者说鬼怪都有一些“循规蹈矩”的习惯。如果有这样一个名单让它们去赐死,它们几乎一定是按顺序来的,这就是根本原因。五十岚的突然暴毙就是因为她在名单之上,而且死法是心肌梗死。这一段的剧情设计的根源就在这里。然后满地都在开出彼岸花。
彼岸花在日本的象征意义是思念过去和绝望的爱,当然都叫彼岸花了也有生死的概念,而且彼岸花这种东西,花和叶这辈子是都不能同时存在的。这就象征主角了,满地的彼岸花就像是现实里那边的雏子,花开了,叶子就要凋零了。事实上作为“叶子”的深水雏子只要碰到雾气就会被秒杀,总的来说心象风景的侵蚀做得相当美妙。
使用彼岸花的话也代表了这个故事是一个指向绝望的路线。过完序之后,这个被侵蚀的心象世界出现怪物了。那些东西其实都是主角心理对某些东西扭曲的认知再借由狐仙之力使其出现在世界里,它们存在的主要目的,就是击杀主角来巩固另一个雏子的意志。
首先是最常见的持刀女,手上拿着尖刀,没有眼睛,这个象征意义很明显了,就是以传统女性为模子身体全部都是零件,除了头以外没有血肉,虽然女主在怪物手账里说仿佛是用肉块缝合的怪物。但是我们实际对垒就会发现,这家伙除了打上去会冒血,仔细观察他们的身体几乎全是像人偶一样的质感。
关节也是经典的人偶关节,这一切的指向其实相当明显了。就是主角认知的所谓社会传统女性→人偶,而且身上还有各种创口因为主角认知下这些传统女性最终都要嫁给一个男人然后接受无止尽的家暴,这是创口的来源之一,另一个来源是就算是未出嫁的女性,也会被无故中伤,那些流言就是造成他们伤口的原因。
在主角的脑子里形成了认知的。然后在千鹤店门口化悲愤为力量,砸死了3个怪之后,头痛剧烈倒地不起,之后故事进行到另一个雏子(是的并不是我们刚刚操控的那个),她那边实际上也是心象风景具象化。以她之前的性格来看,被包办的婚姻就像是一个阴森的灵堂,其实确实如此。
整个画面看不出任何喜庆,整个画面由脆弱的灯火,摇曳的鬼火构成。地点实际上就是在狐仙一族的神社里,但是在这边雏子看来,因为还没有摆脱过去,她拥有跟过去的雏子相同的认知,所以从她的视角来看,整个喜宴现场就是这样一个充满诡异的地方,而且理所当然的也是一个人都没有。
然后在狐仙的地盘,理所当然就会出现狐仙的本体,我要在这里解释一下,我个人关于雏子和当事人寿幸两个人的恋情到底有没有狐仙参与这件事,参考真结局和文档,我可以大方的认为是有的。九尾狐无论是在日本还是在中国,它都有一个技能叫做“魅惑”,寿幸本人的感情或许是真的,但是雏子的感情可不一定。而且魅惑技能还不够,还下咒了,用了厌魅咒,是阴阳符用来结缘的。
考虑到当玩家操控这边这个雏子到后面人都已经傻掉了,跟中了魅惑的感觉一模一样,而之前的雏子则不这样,大体是在喝了那一口岩浆之后就逐渐转变了。所以那一口岩浆说是具象化的“服从”在我这里我更愿意解释为吃了“魅惑”,这种东西跟蛊惑是同理的玩意。以深水雏子自己本身的认知来说那都是抗拒,恐怖的玩意,所以看到水是岩浆也就很正常了。而且之后的称呼也开始带敬语和用“您”这个字了。说白了就是狐仙出手了,这个地方的解密没有什么深度,无非就是立规矩的一段话当谜面。
概括下来就是非我族类踏进我家理当诛之。有趣的地方是,与那边遍地开满彼岸花不同。这边的世界非常干净,阴森,处处都透露着“书香门第”的气息,这里到处都能看到有人在石头上刻字,那个人的名字在之前我们操作的深水雏子那边的一个告示牌上有写。失踪人口榜上有名,这我就不得不提一下这个狐仙的“强抢民女”了,被狐仙看上的女子是会被强行掳走的,对外的说法是“神隐”,我作为本文作者要在这里吐槽,神TM神隐,色批就直说自己是色批,还取了个带神名字来美化自己的行为然后这个所谓的民女她刻在石板上的字已经提示,自己已死有事烧纸。当然估计会有人问,不是说这边是心象风景吗,为什么能看到陌生人刻的字。主角看到的是心象风景,而此地是真实存在的,常喜家的狐仙神社大殿门口。也就是说她所处的空间是真实存在的,她看到的是心象风景没错,比如这里的画风,待会儿出现的怪物等等。
在被迫进行解密的时候碰到了这里的第一个怪物,也是深水雏子本身的认知上扭曲出来的东西。脖子上带着锁,手脚被镣铐束缚,没有脸。我具体说一下这个游戏中关于脸的设定,深水雏子这个人认为只要变得符合社会风气之后迎合了这个社会的偏见之后所有的人脸都是一样的,就没有脸了,只剩一滩不可名状的烂肉。
所以这个怪物看这个样子,基本上可以认定为女性,因为深水雏子打从心理认为,女性结婚就是给自己戴上了枷锁,而且要侍奉自己的男人就像条狗一样,所以会有狗链狗项圈,切换成人的话就变成铁做了的。所以这一会儿这边这个雏子看到的东西,就是自己的“恐惧”他看到的是恐惧具象化。而大门的锁上的谜面就像我上面说的。
非我族类不得入门,所以这里其实双重隐喻下意味着如果女主打开了大门走进去就等于是自己从心理上给自己带上了镣铐和项圈。总的来说谜面和环境以及怪物对于剧情的推进是属于比较用心制作的。能感受得出来做剧情的人的用心程度。然后众所周知恐惧是杀不死的,所以在这个阶段自己恐惧的东西雏子是没有杀死它们的办法的。
而且当解开谜面拿到大门钥匙的时候,那个追逐战也是更加加剧了这个剧情的走向。雏子越靠近那个大门,她的恐惧就越重,得到的结果就是越来越多的项圈和镣铐在追自己。这一段结束之后又回到深水雏子小镇那边的剧情了。中间只有一个医生的剧情解析,本地的村医一直在研究关于信仰与治疗效果,狐狸附身,狐狸娶亲等东西,也有提到岩井家正在使用违禁药物,实际上就是上面说的白黑草。
在稻田的尽头有一条直通神社的山路,在三周目(存疑,因为我是在三周目才看到的)的时候就会在此地看到本来废弃的神社闪出灯光,里头有个巫女正在跳舞。合理的猜测这个人就是咲子。因为复兴神社一直都是五十岚咲子的梦想,她对当巫女这件事情保持着巨大的热情,且把这件事情告诉给了主角。所以这个时候在这里看到的到底是什么,游戏留白了。我个人的解释是因为此时此地并不是现世,而看到的东西很多时候都是由主角的心象决定的。神社并没有被污染,那她看到的东西实际上就是此时此刻她在想的东西。这个地方就是五十岚家的神社,自己的挚友刚死,走到此地当然也就不仅触发回忆就会看到的这种东西。根据投影在门上倒影基本可以确定跳的是神乐舞。跳这个舞蹈是为了向神祈祷某些东西的。那么此时五十岚咲子如果有意识的话她在祈祷什么呢,其实从文档里头就能知道,兔子日记的最后一页和没有写完被揉成团的纸的最后一句。前者在祝雏子幸福后者担忧雏子到底去哪了。所以这个地方理论上来说以好意推断,她在祈祷自己的挚友平安无事,以恶意推断的话那就要看阴暗的部分了。我个人因为没有看到地方没有被侵蚀更加倾向于前者。
从农田走向通往凛子家的路必定会进入某家的后院,在这个地方会碰到深水雏子内心最厌恶的东西。就是父亲的具象物,一个肥硕无比手持大刀的刑天,没有头,嘴长在肚子上,左手是触手。基本上都齐活了。臃肿的身体代表着一天到晚躺在家里什么都不干,巨大的嘴流着脓液还会大喊大叫象征着在家里所谓家长的威严的大喊大叫,以及大男子主义的对妻子的粗暴和凌辱,深水雏子自己说自己接受了家庭的所谓父亲的暴力之后,镇子上所有的中年男性在她看来都顶着自己父亲的脸。所以这个玩意就是深水雏子这个人对于所谓中年男在她的视角扭曲的样子。而且在一周目我尝试进行击杀,我发现它根本死不掉。意味着反抗无效。当然了二周目之后拿到妖刀之后在三周目此时就已经可以拿到妖刀了,用妖刀砍他随便能砍死(没做过测验,其他武器没测过能不能砍死)意味着对抗神力这种东西还得是有古老度的玩意来杀。之后就是让人为之称道的稻田迷圈了。这个地方是深水雏子之童年噩梦的再现。这里有两个可怕的事件在主角脑中,一个是小孩子在这里溺亡了,这对当时也是小孩子的深水雏子应该是产生了影响的,另一个是稻田鬼故事。传说会有人迷失在稻田里再也出不来了,到处都是稻草人,只有跟随稻草人的指引才能走出去,但是里头有很多稻草人,找错的话就会追杀受害者到天涯海角。
只不过嘛在这位面前没什么卵用,5个谜题也比较简单,而且解题思路非常简单,第一道题不需要思考题面,只需要看谁手上没有刀,谁就是答案,第二个谜题也是同理,只是换成了你只需要注意谁的“身上没有刀”,那个人就是答案,第三个题面也简单对于地上死了的人你只需要注意谁是身上没刀且背身向受害者的那个就是正确答案,第四道题同理先找没刀的,你就会发现有2个人互相对望中间夹着个人且没带刀,那个人就是答案。第五道题根据地上的尸体指向最终远处的一个稻草人就破解了。这个稻田是由西田凛子的怨念构成的,5个谜面全都是凛子对雏子的心里话。
这里的葬礼不是说现实中的雏子死了,在这个游戏里,对于接受了所谓包办婚姻的雏子,她自己的感觉就像是在给过去的自己送葬,在那个年代当你嫁人的时候。你的家永远回不去了,故乡的家人可能十年不见一面,更别说朋友了。那个年代没有通讯发达,基本上是此去一别就是沧海桑田,对于驻扎在这个小地方的女主好友一行人来说。相当于这个人已经死掉了,这辈子再也见不到的可能性很高。所以这里的葬礼指的就是雏子的婚礼,因为常喜家不在本地,意味着雏子相当于父母给自己送葬了。这个时期真实存在于那个年代。其实我们古代也差不多,这就是封建制度下的见鬼的地方。所以我们有句古话就叫做嫁出去的女儿泼出去的水,一去不复返就是这么一回事了。凛子是打从心理不希望女主再回来了,希望她赶紧消失。但是有意思的来了,按顺序打1 2 3 4周目的时候每一周目这里的谜底纸条都不一样。再第四周目的时候变成了凛子丧心病狂的话语,她在疯狂的挽回雏子。根据我上面的人物解析合理的推断只有一个。在此之前3个周目的话语都来源于过去。都是过去发生的事情和过去的凛子想对雏子说的话。而第四周目发生在现在,现在的凛子对雏子的态度是这样一个完全相反态度那么必然出现了一个巨大的变故。
之前有多渴望雏子结婚,现在就有多渴望雏子别结婚。考虑到这个人从人物志上只爱岩井修一个人。而且是彻头彻尾的纯爱战士+病娇,那么得出的答案呼之欲出了。纸条里有提到。如果雏子不在,修会杀了这个世界所有的女的。考虑到之前对于所谓葬礼的理解,这里也不难看懂。说白了就是雏子嫁人了,修这辈子不会再爱上其他任何女人。
包括这个西田凛子,这对一个纯爱战士+病娇是不可接受的。她宁可雏子回来,让修爱着雏子,也不希望修的眼中完全看不见她。所以才会出现这种极度癫狂的纸条。从之前的你要结婚了我会双手鼓掌祝福你,到现在的不要相信那个阴险的男人。基本上就是为了救自己心爱的男人,唯一的救命稻草就是深水雏子,一旦放过失意的修这辈子都不会碰女人了。
但是如果雏子还在,那至少不是完全没有机会,大概就是这么一个剧情。然后从稻田出来之后走到凛子家就会看到本作名场面之想刀一个人的眼神是藏不住的。那个眼神比这个游戏的所有内容都要恐怖…然后视角又切到另一个雏子了,值得分析的只有3个事情:
其实这3个事情都在指代一个事情,那就是在1周目的时候这里的雏子是失忆状态,那些事情其实已经发生了。也就是说这会儿已经结完婚了,只是一周目演给玩家看有这么一个过程。也就是在这里,喝完岩浆的自己立刻就想起来了自己已经结完婚了,在下一次操控的时候就直接是全副武装(狐娘子)的状态了。我之前就说了喝岩浆一方面可以代表服从,但是在我这里更加像是中魅惑了,前后根本就不像一个人。至于五十岚咲子…到底是狐仙在给女主搞事,还是五十岚咲子真的如她所说:“是来救她的”,各有分说但是我倾向于两者皆有,只不过当要斩断过去的所谓现在雏子,看到被艺术加工后的五十岚咲子只能说没辙,谁让你在人家的地盘上。视角回到戎之丘的雏子身上,这会儿因为出路没了,岩井修突发奇想想从学校的后山,翻山越岭跑出去。一路上没有什么值得细说的部分,多了两个怪物,爬地怪物。是婚礼现场那边的恐惧怪物的换皮加强版,当然指代信息也发生了变化。这个怪物就不是女性了,而是男性了看介绍应该是那种痴汉类型的男性在雏子这里扭曲而成的怪物。就是那种在路边看见走一条道,一直盯着你腿看的那种类型。
另一个是浑身长满脑袋的怪物,这玩意用游戏里的解释是比较绕的,不妨让我用中国的方式解释:七大姑八大姨。简简单单6个字就解释完了,这玩意就是这种东西。口吐芬芳等吐得够多了,再“道德绑架”你,如果你身上有它的口水的话。实际上去学校没什么好聊的东西,唯一值得聊的内容只有一个,狐仙的活祭仪式。这也就是对应了我上面为什么说五十岚咲子在名单之上,他们整了个狐仙仪式,狐仙用神力决定了在场8个名字对应的人的未来走向。雏子是消失(所谓神隐)这其实牵扯到4周目我对结局的解析后面再谈。这里还能找到凛子写给修的情书,怎么说呢,然后修没读过,这就是天然的笑话。整个学校也没有可以分析的点,无非就是本校日常之同学之间的秘密暗号。是啊,初中生就喜欢搞这种像隐秘组织的东西还暗号。在这个世界里碰到了姐姐,这一看就不对劲了。姐姐是对面的人所以不用怀疑,虽然她关心雏子,但是她下决心是关心另一个雏子,她来这里是要来确认你准备好受死没有。
当然后面几个周目她像是来确认“觉悟”这种东西一样。起码1周目是来劝你去死的,所以从观感上来说,这个姐姐的形象一下子就丑恶起来了。起码在我们玩家的心理是这样的。当然这里也可以了解到五十岚咲子常日以学校宠物笼里的兔子为伴这件事。实际上都是一些琐事没什么好分析的地方。都是直球,拿到后山钥匙直接转到另一边的雏子。
这里的雏子要杀掉自己的三个朋友。说是杀掉其实就是所谓的告别。也就是我上面说的一旦出嫁,这辈子可能就再无联系了。跟死了没啥区别,起码女主的心理也是这么想的,但是为了嫁人和所谓服从她没有选择,她全做了。在这里你可以看到一大堆来自于女主好友的对女主的恶语相向,各种攻击,阴暗心理。全写在他们的日记里。
这里这一段其实很简单,事情是不是真的,我倾向于是真的。但是是狐仙故意让雏子看的。它怕雏子断得不够干净,就用这种方法。你看你的朋友一点都不喜欢你,咲子和凛子都在背地里诅咒你。快断了吧,不要再留恋了。你以为你的伙伴是什么好货吗?他也不是什么好货,断了吧。大概就是这种中心思想,所以最终顺从的雏子果断的杀了他们3个人,亲手了解了过去。这时候只剩父母了,当然父母也跑不掉就是了。虽然给我们展现的画面很暴力,但是实际上现实里谁也没死,所有的一切都是女主在内心对他们做的事而已,狐仙用神力搞了个具象化罢了。视角回到戎之丘,后山的剧情其实也没有什么好聊的。唯一值得聊的是在修的家的后面,有修的自首书。
如果是一周目玩家肯定会吃那个药的,所以这里不会触发剧情,二周目开始结局条件就不让吃那个药了,这里就会触发修的自白,他承认了用药让女主产生依赖性。让女主更加依赖自己以达到自己内心对雏子爱慕占有的一个私情。只不过他写的那些东西远没有文档给真相夸张,他以为只是依赖性。
视角再次切换回婚礼现场,这一回一周目的话就可以体验什么叫真狠人了。自己把自己手臂砍了装上兽爪(代表舍弃过去,嫁入狐家),被烙上烙印(代表舍弃出生,嫁入狐家),被割掉脸皮戴上狐面(代表舍弃自我,嫁入狐家)。现实中怎么样我不知道,但是心象风景是这么写的,为什么是这三个顺序,手臂为什么代表过去。
这里实际上是果推因的方式。在真结局中,最后的最后两个雏子只有一个区别,就是手臂。也就是说有兽爪代表的是现在的雏子,而另一个雏子代表自己的过去所以兽爪可以同时存在,其他的东西都消失了。因为最后婚也没有结成,她们悔婚了,没有嫁入狐家,也就没有舍弃出生和自我。最后只保留了兽爪,兽爪的含义也就是不言而喻了。
当然了我相信现实中的雏子还是个正常人的,不至于掏个兽爪出来。至于跟凛子那场战斗,其实说来也好笑…在我们眼中打成那个样子,所谓岩浆爆发也好,所谓分身凛子浑身嫉妒之火焚身要上来跟我们爆了也好。实际上就是很简单的几句话,在凛子写给雏子的信最后一页第一句话:谢谢你在这喜庆的日子里跟我大吵一架,我头一次感觉我们是朋友。大概就是这种内容,不得不说这游戏是真的中二。实际上就是这么一回事,这个跟朋友吵了一架这件事情,在那个世界的心象风景里就是那么暴力诡谲的一幕。最后我们还给她处决了,实际上就是上来在结婚当天吵了一架仅此而已。视角结束再回戎之丘,最后一个阶段了。山路阶段值得分析的地方我上面都讲的差不多了,在神话背景那里,还有一个就是所谓的布袋大人,这玩意你可以理解为超级驱魔药水,连妖刀上的鬼都能驱。妖刀泡过水之后直接变成一根长得像太刀的铁水管了……因为动作完全一样,甚至长度也分毫不差。让人很难绷住,然后是新怪物宝宝侠,以十几秒生一个孩子的速度简直就是当代女性生育机器楷模,虽然看着让人恶心就是了。
接下来就是重头戏了,四探深水家。在这里揭露了所有的关于女主认知错误的问题。包括但不限于:
然后亲眼目睹了父母在自己面前被自己捏爆头。起源也是自己过去说的一段话,雏子自己亲口说的,如果自己能变成怪物就亲手捏爆自己父母的头。这句话被狐仙完美的在现场给你复刻了个彻底。然后女主的sam值归0了,然后按照结局的不同就触发类似于一款叫《暗黑地牢》压力值系统。当压力值到顶的那一瞬间会在屏幕跳出一行字,XX的精神正在接受考验。然后有可能爆疯狂有可能爆美德。基本上前3个结局都是爆疯狂的,这跟暗黑地牢的设计完全一样,暗黑地牢的设计就是四分之一的概率爆美德,四分之三的概率爆疯狂。最疯的就是第一个结局了,爆美德(大概率是勇气美德)的那个是真结局。说实话一路追着人家砍到一切的起点也是真武神在世了说实话。
然后在所谓雏子杀掉深水雏子的瞬间,两条时间线重合了,深水雏子终于从过去的牢笼中出来了。深水雏子凭借着sam值爆了的大毅力强行出现在了现在的雏子所在的心象中。然后根据过程不同触发不同的结局。我们会发现,看另一边雏子的剧情在最后这段剧情上,另一边的雏子的时间线是要比戎之丘的深水雏子要早的,也就是说两人的时间线自始至终没有重合过。一直在追自己的那个就是已经结了婚的自己,所以现实世界是已经嫁了。该搞的仪式都搞完了,而我们在另一个雏子那里体验的剧情实际上是略早于现实发生的事,而戎之丘那边对应的现实侧才是正确时间。
1.关于赛璐珞娃娃:这玩意就是付丧神上体了,它一直是以御神木那边的势力利益在做事的。叫你不要相信狐面男,现在回头还来得及。小心凛子,基本都是出于对自家势力的负责。小心凛子是因为造成稻田迷圈的罪魁祸首就是凛子的怨念被狐仙拿来布局了。至于不要相信狐面男,这女主的血据说是天选的。他们狐族拿到女主的血就会变强
这对他们御神木一方的势力是不好的事。这就是我在剧情中一直没提它的原因,因为它的目的很单纯,就是不能让对面变强。顺带一提,就像狐仙一直在用神力干扰戎之丘的雏子一样,让她那边她认知里的所有丑恶事物以扭曲的形态出现。御神木这一方的势力也至始至终在干扰着狐之雏子这边的世界。无论是赛璐珞玩偶团,还是常规杂鱼,爬行怪物还是巨大的操偶师
还是生育机器娃娃侠,其实御神木一直在具象化雏子内心最恐惧的最害怕的那几样东西,企图把雏子吓跑离开所谓的狐之圣域。但是可惜啊,还得是狐仙的魅惑大法给劲……
2.关于表里世界和现实侧的表现:很简单,有两个人格在争夺身体的控制权,这就是为什么咲子突然察觉到雏子的神情都不对,这就是过去的雏子没赢,这会儿是吃了魅惑的雏子在操作身体。从现实侧来看就是一会儿一个样,可能转个角就变成另一个人了。这一切都要得益于我们的岩井修啊,首先女主的大脑里有肿瘤,女主本来就能看到另一个
自己,这是在游戏里的文档提供的证据,再吃了那个药之后,跟神连上线了。可以想象那个狐仙会对雏子做什么…
结局的走向就是双死,单死,双活,番外不计算在内
第一个结局就是双死,过去的雏子杀了现在的雏子,然后被重创在精神世界里,而且因为没有正确的武器根本就杀不干净,那个玩意已经被狐仙掌控了。最终杀不干净的雏子反复复活在现实侧的表现就是直接人疯掉了,2个男的一死一伤。我猜是修死寿幸伤。因为寿幸是7尾狐不太可能被现实侧的凡人搞死。反而是现实侧的修其实没什么神明护体。
2结局和3结局都是单死,3结局要好一点。但是都是悲剧。2结局是雏子归狐狸所有,而且有一张被撕下来的脸,名字也是狐之雏子,很明显。雏子已经被夺舍成功了,彻底被操作了。这张脸后面也被狐家人彻底踩烂,无论是原本那个雏子还是过去的深水雏子都不存在了,都死了。而因为这个世界有神怪的存在现在寄宿在雏子肉体里的是什么就不得而知了。
3结局要好一点,但是因为三结局带着妖刀相当于御神木那边的势力把狐仙势力扬了,狐仙家主没了圣域就没了,有条水龙就被压在狐仙家的圣域下面。狐仙家一倒,戎之丘那边开始爆发各种自然灾害,毒水喷得到处都是,那个地方变成了死亡地带。
真正有意思的是4结局,4结局为什么叫真结局。因为4结局是全拯救结局,还记得我上面有提到在学校的操场外能翻进一个被课桌堵死的教室里,里面进行着一个叫做狐仙活祭的仪式,黑板上写着8个人的名字和对应的未来走向。
这个东西在心象世界里,狐仙已经全部做到了,但是现实侧是未来发生的事情,也就是说神力已经降下,只是时间还没到。如果不是4结局的话,上面写的一切都会在未来逐步发生,修那个窒息应该是失意上吊自杀,凛子那个烧死应该是家里起火烧死在家里了,咲子某天一睡不醒或者半路头着地,总之对于这一行好友来说因为在4结局以外的其他结局都没有做掉“真狐仙”所以这个已经被下了咒的未来应该是不会改变的,而在4结局中,因为两个雏子手牵着手和解了,开始对战各自世界离自己最近的神明,狐之雏子亲手把狐仙祖九尾狐给拍翻了。在这个结局里寿幸解除了狐仙的控制,此时的常喜寿幸是本人了,他说身后的那个狐仙交给他处理。是怎么处理?总不能是走进去“老祖宗你听我说”?
我觉得吧,像这种背宗忘祖的东西在狐仙的眼里看来肯定是不可原谅的,那就只有一种结果了,把门一推开,来吧祖宗亮尾巴吧,今天不是我把你尾巴咬断就是你把我尾巴咬断。大概就是这种感觉,虽然激战过程不得而知,但是事后有回信,说是穿着西装去买糖了。可见这个狐仙就真没了,但是狐仙家主寿幸还在。圣域就还在,起码那条水龙稳住了,之前由九尾狐仙下的咒理所当然都会解除,这是我对真结局的理解。这是一个真正意义的全救结局。女主的心象风景戎之丘也回归了平静。还多了个人。
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